内容簡介：

       作家走訪絲綢之路(lù)，以時間為(wèi)經，以空間為(wèi)緯，用詩意、童趣的語言為(wèi)小(xiǎo)讀(dú)者娓娓講述了發生(shēng)在絲綢之路(lù)上(shàng)彰顯和平、交流、理解、包容、合作、共赢等精神的小(xiǎo)故事(shì)，巧妙融合了“中國(guó)夢”與“世界夢”，将厚重的題材變得富有趣味，從(cóng)人文視角再現絲綢之路(lù)波瀾壯闊的發展史，突出中華民(mín)族對絲綢之路(lù)的影響，充分體現大國(guó)外交的風采，以及中華民(mín)族的文化自(zì)覺與文化自(zì)信，是積極響應“一(yī)帶一(yī)路(lù)”号召，獻禮新中國(guó)成立70周年(nián)的精品力作。本書入選2019年(nián)國(guó)家出版基金項目。 

深度評論：

天地者，萬物(wù)之逆旅；光(guāng)陰者，百代之過客。悠悠歲月(yuè)以一(yī)種無與倫比的力量，在莽莽蒼蒼的大地畫(huà)卷上(shàng)，描繪出了一(yī)幅幅雲蒸霞蔚、變幻莫測的山河圖景。風雨晨昏，群山巍巍；滄海橫流，江河滔滔。而當大地被河流分割和截斷了的時候，當道路(lù)被高(gāo)山、峽谷和沙漠阻擋了時候，智慧的人類卻從(cóng)來不會(huì)停下(xià)自(zì)己跋涉和探尋的腳步。于是，他們筚路(lù)藍縷、披荊斬棘，一(yī)條條新的道路(lù)，又(yòu)伸展在人類的腳下(xià)……

路(lù)是大地與大地之間的聯系，是河流與高(gāo)山之間的紐帶，是人類和牛、馬、駱駝……一(yī)起去拓寬自(zì)己的生(shēng)存空間時踩下(xià)的腳印，路(lù)也是所有的跋涉者揮手告别的地方，是一(yī)種文明與另一(yī)種文明互相(xiàng)傳播、交流、融合的途徑。有了路(lù)，人類的創造智慧、文明成果得以交流和傳播，人類從(cóng)蒙昧、迷茫和黑(hēi)暗(àn)的世紀，走向了覺醒、智慧和光(guāng)明的世紀，從(cóng)鑽木(mù)取火、結繩記事(shì)的遠(yuǎn)古，走到(dào)了日新月(yuè)異的現代高(gāo)科技(jì)的今天。

或許，遠(yuǎn)在數千年(nián)前，甚至在更為(wèi)遙遠(yuǎn)的歲月(yuè)裡(lǐ)，就(jiù)有一(yī)條由無數行旅者踩出的蜿蜒的道路(lù)，曲曲折折地延伸在那片由雪山、峽谷、沙漠、戈壁、草(cǎo)原、沼澤構成的廣袤大地上(shàng)了。遠(yuǎn)古的明月(yuè)照(zhào)著(zhe)這條路(lù)，關山萬裡(lǐ)，霜冷長(cháng)河，多(duō)少苦寒，又(yòu)多(duō)少風沙，夾帶著(zhe)孤獨的駝鈴聲，走向遠(yuǎn)方，走向大漠深處……

這條古老的道路(lù)，就(jiù)是舉世聞名的“絲綢之路(lù)”。但是在這條道路(lù)出現之後的漫長(cháng)歲月(yuè)裡(lǐ)，它并沒有被冠以“絲綢之路(lù)”這個(gè)名稱。

“絲綢之路(lù)”，簡稱“絲路(lù)”，這個(gè)名詞最早出自(zì)德國(guó)旅行家、地理學家費(fèi)迪南(nán)·馮·李希霍芬（1833—1905）在1877年(nián)出版的《中國(guó)：我的旅行成果》一(yī)書。

德國(guó)旅行家、地理學家費(fèi)迪南(nán)·馮·李希霍芬

1868年(nián)至1872年(nián)間（清同治七年(nián)至十一(yī)年(nián)），李希霍芬一(yī)直在中國(guó)大地上(shàng)旅行，足迹走遍了當時中國(guó)的13個(gè)省份，包括西(xī)北(běi)部青藏高(gāo)原地區。他在《中國(guó)：我的旅行成果》的第一(yī)卷裡(lǐ)，第一(yī)次把從(cóng)中國(guó)通(tōng)往歐洲的一(yī)條貿易之路(lù)，命名為(wèi)“絲綢之路(lù)”。也就(jiù)是我們現在所說的中國(guó)古代絲綢之路(lù)。

李希霍芬的名著《中國(guó)：我的旅行成果》

古代絲綢之路(lù)指的是西(xī)漢時代（公元前202年(nián)—公元8年(nián)），由張骞兩次出使西(xī)域而開(kāi)辟出來的，以長(cháng)安（今西(xī)安）為(wèi)起點，經過甘肅、新疆地區通(tōng)往中亞、西(xī)亞，并連接了地中海沿岸各國(guó)、一(yī)直到(dào)達意大利的羅馬的一(yī)條陸上(shàng)貿易通(tōng)道。隻因為(wèi)來往在這條路(lù)上(shàng)的各國(guó)商人，販運的主要是中國(guó)出産的美麗的絲綢，所以，李希霍芬形象地稱之為(wèi)“絲綢之路(lù)”。

那麽，張骞所出使的“西(xī)域”這個(gè)名詞，又(yòu)包括那些地方呢(ne)？

原來，從(cóng)西(xī)漢時代開(kāi)始，生(shēng)活在中原的人們，都把玉門(mén)關（今甘肅敦煌縣西(xī)）、陽關（今甘肅敦煌西(xī)南(nán)）以西(xī)的，從(cóng)地貌上(shàng)看(kàn)多(duō)半是沙漠、戈壁、草(cǎo)原、雪山的那片遼闊無際、人煙(yān)稀少的地區，統稱為(wèi)“西(xī)域”。這個(gè)地理名詞一(yī)直沿用了兩千多(duō)年(nián)，一(yī)直到(dào)清代，人們仍然把中亞、西(xī)亞稱為(wèi)西(xī)域。

張骞從(cóng)西(xī)域返回中原之後，曾向漢武帝報(bào)告說，在西(xī)域，原本有大大小(xiǎo)小(xiǎo)一(yī)共36個(gè)王國(guó)。後來又(yòu)分化出更多(duō)的部落小(xiǎo)國(guó)，最多(duō)時達到(dào)了50多(duō)個(gè)。當然，慢(màn)慢(màn)地，随著(zhe)不斷的戰亂、無休無止的風沙吹襲、河流的改道，還(hái)有瘟疫等疾病的蔓延，等等天災人禍，這些小(xiǎo)國(guó)都漸漸地消失了。有一(yī)些曾經十分繁盛的王國(guó)，例如樓蘭、龜茲、于阗、精絕等古國(guó)，也都神秘地、永遠(yuǎn)地消失了。

西(xī)方書籍中絲綢之旅的插圖

這一(yī)點，我在書中還(hái)會(huì)具體講到(dào)。現在我們首先要弄清楚的，是古代絲綢之路(lù)的多(duō)條路(lù)線。

因為(wèi)絲綢之路(lù)綿延經過的地域非常遼闊和寬廣，絲綢之路(lù)所穿越的歲月(yuè)也十分漫長(cháng)，所以，它的内涵在不斷地擴大：不再僅僅是一(yī)條絲綢、美玉、瓷器(qì)、茶葉、香料等等物(wù)品的貿易之路(lù)，還(hái)是一(yī)條國(guó)家間的外交往來、不同文化與文明的傳播與交流、宗教信仰與人類和平的弘揚與探尋之路(lù)。同時，出于水(shuǐ)源供給、氣候适應、行走便利等方面的等需要，絲綢之路(lù)的路(lù)線，也在不斷地擴大和變化著(zhe)。

從(cóng)大的方面講，絲綢之路(lù)分為(wèi)“陸上(shàng)絲綢之路(lù)”和“海上(shàng)絲綢之路(lù)”兩條路(lù)線。

“陸上(shàng)絲綢之路(lù)”，也分成了“北(běi)方絲路(lù)”和“西(xī)南(nán)絲路(lù)”兩條。

北(běi)方絲路(lù)，就(jiù)是我們通(tōng)常所說的，由張骞開(kāi)辟的東起長(cháng)安、西(xī)到(dào)羅馬的這條大通(tōng)道。這是古代絲綢之路(lù)的主要線路(lù)。

西(xī)南(nán)絲路(lù)，是從(cóng)今天的成都、宜賓一(yī)帶出發，越過岷江（以及岷江的支流大渡河）、金沙江、瀾滄江、怒江和橫斷山脈，進入古撣國(guó)（緬甸）、天竺（印度）、獅子國(guó)（斯裡(lǐ)蘭卡）等國(guó)。

由張骞開(kāi)辟的那條北(běi)方絲路(lù)，因為(wèi)蜿蜒曲折，又(yòu)十分漫長(cháng)，所以，後人又(yòu)把它分為(wèi)東段、中段和西(xī)段。

從(cóng)中原的洛陽或長(cháng)安出發，走到(dào)敦煌，這是“東段”。東段不算(suàn)太長(cháng)，也還(hái)比較好走，因為(wèi)從(cóng)敦煌再往西(xī)走，就(jiù)要走出玉門(mén)關和陽關，進入新疆的沙漠戈壁地帶了。所以，唐代詩人王維在《送元二使安西(xī)》那首詩中這樣寫道：“渭城(chéng)朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一(yī)杯酒，西(xī)出陽關無故人。”

西(xī)出陽關和玉門(mén)關之後，就(jiù)開(kāi)始“中段”的路(lù)程。中段裡(lǐ)不僅看(kàn)不見(jiàn)“故人”了，就(jiù)是陌生(shēng)人變得稀少了。古代的人們走著(zhe)、走著(zhe)，又(yòu)走出了南(nán)道、中道、北(běi)道三條路(lù)線。南(nán)道是出陽關西(xī)行，沿著(zhe)昆侖山北(běi)麓、塔克拉瑪幹沙漠南(nán)沿行走；中道是出陽關之後，沿著(zhe)天山南(nán)麓、塔克拉瑪幹沙漠北(běi)沿西(xī)行；北(běi)道是沿著(zhe)天山北(běi)麓，穿過準噶爾盆地西(xī)行。

再往前行走，就(jiù)進入“西(xī)段”的路(lù)程。西(xī)段是指越過蔥嶺（帕米爾高(gāo)原）西(xī)行一(yī)直到(dào)達地中海沿岸的線路(lù)。沿途會(huì)經過大月(yuè)氏（今中國(guó)的新疆地區和阿富汗東北(běi)一(yī)帶）、安息（今伊朗）、條氏（今阿拉伯半島），最後到(dào)達羅馬。

從(cóng)公元前3世紀，至公元16世紀，陸上(shàng)絲綢之路(lù)前後綿延了将近兩千年(nián)的漫長(cháng)歲月(yuè)。漢代和唐代，是陸上(shàng)絲綢之路(lù)最繁盛的時期。這種繁盛一(yī)直綿延到(dào)了16世紀的明代中葉。

偉大的絲綢之路(lù)是一(yī)條連接著(zhe)亞歐大陸東西(xī)兩端的大通(tōng)道，從(cóng)起點到(dào)終點，長(cháng)達10000公裡(lǐ)，南(nán)北(běi)寬達3000公裡(lǐ)，堪稱人類經濟貿易史、文化交流史上(shàng)最為(wèi)恢弘、最為(wèi)壯觀、也最為(wèi)寶貴的“陸上(shàng)大動脈”。2014年(nián)6月(yuè)22日，在卡塔爾首都多(duō)哈舉行的第38屆世界遺産大會(huì)上(shàng)，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯合申報(bào)的“絲綢之路(lù)：起始段和天山廊道的路(lù)網”項目，被成功列入世界遺産名錄。“絲綢之路(lù)：起始段和天山廊道的路(lù)網”作為(wèi)一(yī)項龐大的、跨國(guó)系列文化遺産，沿線包括中心城(chéng)鎮、商貿城(chéng)市(shì)、交通(tōng)樞紐、宗教文化和關聯遺迹等五大類的寶貴遺迹共33處，申報(bào)遺産區總面積有42680公頃。僅僅在中國(guó)境内，就(jiù)有22處考古遺址和古建築遺迹。“世界遺産委員(yuán)會(huì)”評價說，絲綢之路(lù)是東西(xī)方之間融合、交流和對話之路(lù)，近兩千年(nián)以來為(wèi)人類的共同繁榮做出了傑出的貢獻。

斯文·赫定中國(guó)行三部曲：《穿越亞洲》《穿越喜馬拉雅》《絲綢之路(lù)》

瑞典籍探險家斯文·赫定在撰寫的《絲綢之路(lù)》一(yī)書中寫過這樣一(yī)句話：“中國(guó)人重新開(kāi)通(tōng)絲綢之路(lù)之日，也就(jiù)是這個(gè)古老的民(mín)族複興之時。”

瑞典探險家斯文·赫定

瑞典探險家斯文·赫定在新疆

随著(zhe)中國(guó)發起倡議和正在實施的“一(yī)帶一(yī)路(lù)”宏偉建設目标的推進，古老的絲綢之路(lù)，不再僅僅作為(wèi)一(yī)項曆史遺産而存在，而是穿越了蒼茫和久遠(yuǎn)的歲月(yuè)，攜帶著(zhe)它所凝聚兩兩千多(duō)年(nián)的人類文明之光(guāng)蜿蜒而來，重新展開(kāi)在我們的視野裡(lǐ)。絲綢鋪出的大通(tōng)道上(shàng)，飄灑著(zhe)文明與和平的花雨，也縮短了不同的國(guó)家、民(mín)族和文明之間的距離……

絲綢之路(lù)上(shàng)的西(xī)方探險家們

偉哉，絲綢之路(lù)；壯哉，絲綢之路(lù)；美哉，絲綢之路(lù)！

那麽，古老而美麗的絲路(lù)故事(shì)，我們該從(cóng)哪裡(lǐ)講起呢(ne)？啊，讓我們就(jiù)從(cóng)美麗、柔軟的中國(guó)絲綢開(kāi)始吧(ba)……

（長(cháng)篇紀實文學《駝鈴與帆影：絲綢之路(lù)的故事(shì)》，徐魯著，即将由安徽少年(nián)兒童出版社出版。）

作者簡介

徐 魯  著名兒童文學作家、詩人、散文家。1962年(nián)出生(shēng)于山東膠東半島。1981年(nián)開(kāi)始發表作品。系湖(hú)北(běi)省作家協會(huì)副主席，北(běi)京“冰心獎”評委會(huì)副主席。有二十多(duō)篇作品入選中國(guó)大陸、台灣、香港地區的中小(xiǎo)學語文教材。出版詩集《我們這個(gè)年(nián)紀的夢》《散步的小(xiǎo)樹》，長(cháng)篇小(xiǎo)說《羅布泊的孩子》《再見(jiàn)，小(xiǎo)恩》《少年(nián)行》，短篇小(xiǎo)說集《少年(nián)識盡愁滋味》，童話集《小(xiǎo)狐狸的書桌》《小(xiǎo)松樹的歌(gē)》，散文集《蘆花如雪雁聲寒》《緻未來的你——給男孩的十五封信》以及《24堂經典文學閱讀(dú)課》《徐魯溫暖童年(nián)系列》等作品集120餘冊。作品曾獲全國(guó)五個(gè)一(yī)工(gōng)程圖書獎、國(guó)家圖書獎、全國(guó)優秀兒童文學獎、冰心兒童圖書獎、陳伯吹兒童文學獎等。作品被譯為(wèi)英、德、法、韓、日等語種。

作者：不詳　　來源： 出版六家