傳統文化的湮沒與人性複歸

——淺評王潔長(cháng)篇小(xiǎo)說《花開(kāi)有聲》

（哈薩克族）艾克拜爾·米吉提

這是一(yī)部看(kàn)似輕松的小(xiǎo)說，但讀(dú)起來你就(jiù)會(huì)發現它沉甸甸的分量。小(xiǎo)說描寫了蘇州姑娘劉曉慧，大學畢業(yè)後在一(yī)個(gè)高(gāo)端公司做白(bái)領，衣食無憂，生(shēng)活安逸，收益豐厚，又(yòu)有男友(yǒu)，應當說是很多(duō)人夢寐以求的生(shēng)活狀态。一(yī)次婚禮，她和老同學加“舍友(yǒu)”相(xiàng)遇，一(yī)年(nián)沒見(jiàn)，她發現老同學變了很多(duō)，皮膚黝黑(hēi)卻充滿活力，仿佛身上(shàng)有著(zhe)無限的力量。一(yī)問才知她大學畢業(yè)後便直接選擇了去山區做一(yī)名支教老師(shī)。那一(yī)刻她才知道支教是怎麽回事(shì)，才知道這個(gè)世界上(shàng)還(hái)有那麽多(duō)需要關愛和應當受到(dào)公平教育的孩子。于是，她毅然決然告别了那種平靜(jìng)如水(shuǐ)、一(yī)成不變、毫無生(shēng)氣的日子，獨自(zì)踏上(shàng)了到(dào)陝北(běi)李家壩中學支教的曆程。

小(xiǎo)說由此通(tōng)過主人公劉曉慧親見(jiàn)親曆，通(tōng)過她的視線和感悟，向我們展開(kāi)了貧困地區農村(cūn)生(shēng)活的一(yī)幕幕真實現狀。

從(cóng)20世紀80年(nián)代中期開(kāi)始，出現了離開(kāi)土(tǔ)地進城(chéng)務工(gōng)的民(mín)工(gōng)潮。人們從(cóng)最初沉浸在争做“萬元戶”，到(dào)脫貧緻富奔小(xiǎo)康的喜悅之中，随著(zhe)歲月(yuè)的步伐，逐漸意識到(dào)呈現出另外的巨大隐患，那就(jiù)是留守兒童問題。王潔的長(cháng)篇小(xiǎo)說《花開(kāi)有聲》，就(jiù)是從(cóng)這樣一(yī)個(gè)獨特角度切入，直面現實，寫出了千年(nián)土(tǔ)地的呻吟，和一(yī)群留守兒童的殘缺童年(nián)，他們的淚水(shuǐ)，他們的心酸，他們的追求，他們的夢想。其實，中國(guó)幾千年(nián)的文明是與土(tǔ)地直接相(xiàng)連的。傳統價值觀就(jiù)是建立在堅實的土(tǔ)地之上(shàng)。在20世紀初，推翻帝制建立共和制後，五四運動提出的“打倒孔家店”，是一(yī)個(gè)響亮的口号，試圖揚棄被視為(wèi)封建糟粕的文化傳統。後來雖然經曆過“文革”，農民(mín)卻沒有離開(kāi)過土(tǔ)地，因此，許多(duō)鄉村(cūn)文化依然保存下(xià)來。但是，巨大民(mín)工(gōng)潮的出現猝不及防，幾億農民(mín)——全是青壯年(nián)，離開(kāi)土(tǔ)地進城(chéng)謀生(shēng)打工(gōng)（包括到(dào)國(guó)外施工(gōng)）之際，便已離開(kāi)了土(tǔ)地，離開(kāi)了那片土(tǔ)地所承載的曆史文化，這才是讓我們幾千年(nián)的鄉村(cūn)文化史一(yī)夜之間被割裂湮沒（僅剩下(xià)春節、元宵節等節日文化）的真實現狀。長(cháng)篇小(xiǎo)說《花開(kāi)有聲》恰恰寫出了被割裂的這一(yī)幕。那滴血的疼痛，就(jiù)在那些留守兒童和老人心中，由留守兒童的雙目化作淚水(shuǐ)長(cháng)流。不過，通(tōng)過作品讀(dú)者發現人心未泯，人性正在回歸。做父母的就(jiù)應該養護後代，這是人的本分和天性使然，不能(néng)為(wèi)了金錢(qián)去犧牲下(xià)一(yī)代的幸福。小(xiǎo)說緻力于揭開(kāi)這一(yī)生(shēng)活的真谛。

劉曉慧第一(yī)眼看(kàn)到(dào)李家壩學校的學生(shēng)，出乎她的想象，并非像城(chéng)裡(lǐ)初中生(shēng)那樣一(yī)個(gè)個(gè)身著(zhe)鮮豔整潔的校服，臉上(shàng)洋溢著(zhe)陽光(guāng)歡快的微笑(xiào)，周身散發著(zhe)蓬勃的青春氣息。站在她面前的孩子們個(gè)個(gè)衣著(zhe)樸素，還(hái)有個(gè)别的孩子隻能(néng)用“衣衫褴褛”來形容。至于書包，也是千奇百怪，有的根本不能(néng)稱之為(wèi)書包，隻能(néng)說是個(gè)簡單的舊(jiù)布袋子，上(shàng)面布滿了大大小(xiǎo)小(xiǎo)、層層疊疊的補丁。稚嫩的臉上(shàng)絲毫看(kàn)不到(dào)亮麗的光(guāng)澤布滿灰塵，一(yī)雙雙明亮卻又(yòu)充滿憂郁的眼睛讓人看(kàn)著(zhe)心碎。雖然她心裡(lǐ)早有準備，但這一(yī)切活靈活現地展現在眼前時，她還(hái)是有些驚訝，像是被什麽東西(xī)堵住了胸口一(yī)般，有一(yī)種喘不過氣來的感覺，說不出的憋悶和難受。但孩子們的眼神是清澈的，清澈的如一(yī)汪清泉，這讓劉曉慧多(duō)少有些欣慰，但更多(duō)的是心酸和無奈。

當劉曉慧從(cóng)學生(shēng)張承峰那種怯生(shēng)生(shēng)的眼神和那身破舊(jiù)的衣服開(kāi)始探尋根源時，問題的症結便逐漸展現在她和讀(dú)者面前。正如小(xiǎo)文娟所說：“在我們班裡(lǐ)，張承峰應該算(suàn)是最郁悶的了……我跟文君的爸媽雖然都在外地工(gōng)作，但他們至少每年(nián)都會(huì)回來一(yī)兩次，每年(nián)過年(nián)的時候都會(huì)陪伴在我們身邊，而他永遠(yuǎn)都不會(huì)再有父母陪伴了。”是的，“他爸爸過世了，他媽媽改嫁了，他媽媽從(cóng)來沒有在過年(nián)的時候回來陪伴過他和他弟(dì)弟(dì)。”張承峰的爸爸，就(jiù)是在他上(shàng)三年(nián)級的時候死在工(gōng)地事(shì)故中的。自(zì)此村(cūn)外的“望夫石”一(yī)度成為(wèi)他的“望父石”，幼小(xiǎo)的張承峰總覺得他爸爸還(hái)活著(zhe)，還(hái)可以順著(zhe)那條路(lù)回來，而他的父親再也不可能(néng)回來了。顯然，離開(kāi)了土(tǔ)地的人們，命運多(duō)舛，飄忽不定，甚至給他們的後代留下(xià)了巨大的陰影和揮之不去的痛楚。張承峰和弟(dì)弟(dì)張平峰現在隻有跟著(zhe)爺爺奶奶過日子。爺爺奶奶也沒有什麽收入來源，依靠僅有的土(tǔ)地度日，還(hái)要帶著(zhe)兩個(gè)孫子，幾近赤貧的生(shēng)活一(yī)下(xià)展現在劉曉慧面前。而在全班五十五個(gè)學生(shēng)中，竟然有二十六個(gè)是留守兒童。這比例之高(gāo)，出乎劉曉慧的意料。此前她沒有想到(dào)，竟然還(hái)會(huì)有這麽一(yī)大批群體不被人關注，他們逐漸成為(wèi)社會(huì)的傷痕。想到(dào)這裡(lǐ)，她暗(àn)下(xià)決心，以後要多(duō)多(duō)關注這些留守兒童。如果說，劉曉慧毅然決然選擇到(dào)陝北(běi)支教或許是出于某種任性或一(yī)時沖動，那麽從(cóng)現在開(kāi)始她已覺醒，她将她的支教與關愛、教育這裡(lǐ)的留守兒童銜接在一(yī)起。作品也由此自(zì)然而然把讀(dú)者視線引向這片黃土(tǔ)地深處。

讀(dú)者看(kàn)到(dào)的是一(yī)幅令人觸目驚心的畫(huà)面。在這些留守兒童心靈深處，由于常年(nián)缺失父母親情和言傳身教，所産生(shēng)的失落感衍生(shēng)為(wèi)一(yī)種孤獨、抵觸，乃至隐隐露出敵視環境、敵視社會(huì)的端倪。張承峰、張平峰兄弟(dì)倆，自(zì)從(cóng)失去父親和缺失母愛之後，在心底已經開(kāi)始積怨。當有一(yī)天母親帶著(zhe)同母異父的妹(mèi)妹(mèi)來到(dào)家裡(lǐ)時，他們所表現出來的冷漠與敵意，讓人不覺心寒。天真無邪的心靈不該是這樣，但真實的現實反映卻是如此。如不感化教育，他們會(huì)在幼小(xiǎo)的心靈埋下(xià)仇恨，從(cóng)小(xiǎo)走上(shàng)反社會(huì)傾向。這就(jiù)是留守兒童問題的嚴重性和症結所在。我們通(tōng)過作品，已經号到(dào)了這一(yī)社會(huì)脈搏。盡管一(yī)個(gè)人的作用是渺小(xiǎo)的，但是劉曉慧敏銳的意識到(dào)這一(yī)點，自(zì)覺的用她的心靈和行為(wèi)來溫暖感化著(zhe)一(yī)群留守兒童，成為(wèi)我們這個(gè)社會(huì)潛在的彌補和修複機(jī)制内在鏈條之一(yī)。

外出打工(gōng)獲得财富的父母們的一(yī)廂情願，并不為(wèi)這些留守兒童所接受。比起喪父失母的張承峰兄弟(dì)，他的同學徐文君的家境應當說是相(xiàng)當完美的。但是，徐文君要的不是父母寄來的禮物(wù)，小(xiǎo)說恰恰為(wèi)讀(dú)者揭示了這一(yī)點。徐文君在接到(dào)父母從(cóng)國(guó)外寄回的禮物(wù)時，她内心的感觸是痛苦的。“她早就(jiù)預料到(dào)會(huì)如此，但心裡(lǐ)還(hái)期盼著(zhe)，現在看(kàn)到(dào)這些寫滿英文字母的東西(xī)，徐文君沒有半分歡喜，反而覺得非常刺眼。它們好像在向她炫耀，它們又(yòu)成功地把她的爸爸媽媽留在了外國(guó)。”小(xiǎo)說進一(yī)步揭示道：“此刻，她需要的不是禮物(wù)，而是父母，哪怕是父母的一(yī)個(gè)簡單的微笑(xiào)與擁抱。”被劉曉慧親昵地稱之為(wèi)班上(shàng)的“三朵小(xiǎo)金花”之一(yī)的付文娟，每次聽到(dào)從(cóng)老遠(yuǎn)傳來大巴車的喇叭聲，眼睛就(jiù)會(huì)死死地盯著(zhe)大巴車，眼神裡(lǐ)充滿期待。她心裡(lǐ)會(huì)想，爸媽會(huì)不會(huì)就(jiù)在車裡(lǐ)，是不是回家看(kàn)她來了。當大巴駛過漸行漸遠(yuǎn)時，付文娟的眼神也由期盼變得失落。此時的劉曉慧在想，什麽時候能(néng)讓溫暖的光(guāng)芒照(zhào)射進每一(yī)個(gè)留守兒童的心底，驅除她們内心所有的陰霾和憂愁，讓他們開(kāi)開(kāi)心心、快快樂樂地成長(cháng)？所以她對付文娟的媽媽說，“愛護孩子的最好辦法就(jiù)是不要讓她成為(wèi)留守兒童。”她坦言：“文娟媽媽，但你要知道，作為(wèi)老師(shī)，我們再怎麽努力，也沒有辦法彌補和替代你們家長(cháng)在孩子心中的位置啊！有時，真的需要在事(shì)業(yè)和孩子中間做出選擇啊！”

劉曉慧家訪走遍這些留守兒童貧寒家庭，緻力于給這些幼小(xiǎo)心靈注入“知識是改變命運最有力的武器(qì)”理念。劉曉慧感到(dào)真正讓人揪心的是，這群留守兒童與她小(xiǎo)時候上(shàng)學條件(jiàn)沒法比，她以前認為(wèi)全天下(xià)所有的孩子都是和她一(yī)樣無憂無慮，從(cóng)沒想到(dào)還(hái)有這麽多(duō)生(shēng)活貧困的孩子。當她走訪傅圓圓家時得知，這個(gè)學生(shēng)的父母九年(nián)沒回家了，也杳無音(yīn)信，傅圓圓和她年(nián)邁的奶奶相(xiàng)依為(wèi)命。她感慨自(zì)己以前受點委屈就(jiù)會(huì)想不開(kāi)，就(jiù)會(huì)覺得不公平，今天看(kàn)到(dào)傅圓圓這麽小(xiǎo)卻這麽懂(dǒng)事(shì)，她突然覺得自(zì)己很可笑(xiào)，還(hái)不及一(yī)個(gè)十歲的小(xiǎo)女孩。我們十分欣慰地看(kàn)到(dào)劉曉慧的内心也在成長(cháng)。她覺得自(zì)己在這兒過得很快樂，感受到(dào)了從(cóng)沒有過的充實和滿足。

她發動在新媒體工(gōng)作的同學李雪，幫她在媒體呼籲，調動社會(huì)公益的力量來支持這些貧困留守兒童。引來“藍精靈”公益組織和董磊他們，為(wèi)這些孩子們募捐到(dào)大量物(wù)資，送來大量書本、文具等學習物(wù)品和衣物(wù)，還(hái)有部分捐給學校的資金。劉曉慧也由此成為(wèi)李家壩從(cóng)建校到(dào)小(xiǎo)學、初中合并後的号召募捐第一(yī)人，為(wèi)學校立了大功。他們把這些學習用品送到(dào)了真正需要的留守兒童手上(shàng)，讓他們感受到(dào)社會(huì)的關愛。正如王校長(cháng)所說，“我們不僅要心存感激，還(hái)應該以實際行動來報(bào)答他們的這份愛心，要時刻心存感恩……長(cháng)大成為(wèi)有用的人，能(néng)為(wèi)這個(gè)社會(huì)做貢獻，回饋家鄉，回饋社會(huì)。”由此，我們看(kàn)到(dào)劉曉慧視野的開(kāi)闊來，感受到(dào)她調動社會(huì)力量為(wèi)這些留守兒童們送來溫暖，讓他們切身感受到(dào)社會(huì)的關愛，使他們走出心靈的陰影，自(zì)覺融入這個(gè)社會(huì)，在社會(huì)的懷抱中成長(cháng)。

她的這些善意用心得到(dào)回報(bào)，他們開(kāi)始感受到(dào)人生(shēng)的美好。在劉曉慧的循循善誘和堅持下(xià)，付文娟終于參加合唱《我想有個(gè)家》。這不僅讓付文娟戰勝了心理障礙，而且也讓班級獲得了榮譽。對于付文娟來說，這也許是一(yī)個(gè)新的開(kāi)始。他們的性格活躍起來。在春天的那片草(cǎo)地上(shàng)，許萌萌不禁高(gāo)喊：“喂！天空，我好喜歡你！”付文娟喊道：“喂！大地，我好喜歡你！”徐文君喊道：“喂！太陽，我好喜歡你！”許萌萌又(yòu)喊道：“喂！小(xiǎo)河，我好喜歡你！”付文娟又(yòu)喊道：“喂！楊樹，我好喜歡你！”徐文君又(yòu)喊道：“喂！草(cǎo)地，我好喜歡你！”這滿含青春朝氣的聲音(yīn)，從(cóng)這草(cǎo)地上(shàng)向外散發，引來路(lù)人羨慕的目光(guāng)。瞧，喜歡自(zì)然，喜歡美，這就(jiù)是人性的本核，在這三位留守兒童身上(shàng)，我們看(kàn)到(dào)有一(yī)種人性的回歸。這就(jiù)是劉曉慧老師(shī)所渴望見(jiàn)到(dào)的，也是她孜孜以求的真實變化。更為(wèi)可喜的是，張承峰的學習成績上(shàng)來了，語文考了全班第二，連他頑皮的弟(dì)弟(dì)張平峰，也在劉曉慧的關心下(xià)成了一(yī)個(gè)好學生(shēng)。那一(yī)天，張承峰打掃完教室，歡快地回到(dào)家時，張平峰已經在家幫奶奶燒火煮飯了。他一(yī)邊燒火，一(yī)邊手拿著(zhe)語文課本背誦課文。多(duō)麽溫馨的一(yī)幕。劉曉慧内心的強大，她胸懷的博大，也得到(dào)了她的男友(yǒu)陳建海的信服和認同，放(fàng)下(xià)在蘇州的生(shēng)活，和她一(yī)起來到(dào)李家壩學校，一(yī)同投入支教。這既是劉曉慧意想不到(dào)的，更是擔憂李曉慧老師(shī)會(huì)離開(kāi)他們的那些留守兒童學生(shēng)們所夢寐以求的，相(xiàng)信劉曉慧和陳建海會(huì)在這裡(lǐ)獲得愛情的收獲，更會(huì)獲得人生(shēng)更大的收獲。

在進入第一(yī)個(gè)一(yī)百年(nián)之際，實現全面脫貧進入小(xiǎo)康以後，貧困問題會(huì)依然存在，我們要敢于正視和面對這一(yī)社會(huì)現實。感謝這個(gè)新時代，長(cháng)篇小(xiǎo)說《花開(kāi)有聲》為(wèi)我們塑造了像劉曉慧這樣一(yī)群熱血青年(nián)，以忘我的奉獻精神前往貧困地區支教，以自(zì)己火熱的心溫暖了那些留守兒童的心，讓他們綻放(fàng)出燦爛的笑(xiào)容，敞開(kāi)心扉，撥開(kāi)雲霧，告别痛苦，樹立自(zì)信，立足現實，面向未來，實現中國(guó)夢。脫貧首先要脫去精神之貧困，這就(jiù)是作品嶄新的藝術(shù)價值所在。

艾克拜爾·米吉提：哈薩克族著名作家。1979年(nián)憑處女座《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》榮獲全國(guó)優秀短篇小(xiǎo)說獎，作品三次獲全國(guó)少數民(mín)族文學獎，多(duō)次榮獲其他文學獎項。全國(guó)政協委員(yuán)、全國(guó)政協民(mín)族宗教委員(yuán)會(huì)委員(yuán)、中國(guó)作協影視文學委員(yuán)會(huì)副主任、中國(guó)電(diàn)影文學學會(huì)常務副會(huì)長(cháng)、《中國(guó)作家》原主編。是多(duō)所高(gāo)校客座教授。作品被譯為(wèi)多(duō)種外文和國(guó)内少數民(mín)族文字。2015年(nián)12月(yuè)獲得哈薩克斯坦國(guó)際金質獎章。